[原创]朱元璋出生地之争（笑话）

                                                                           前世因（一）

      五百年前，（元末离现在已经六百多年了，我们常说五百年前是一家，这是民间习惯说法，相信一百年后，人们还是这么说。）天庭里上一届蟠桃大会招开之际，此时人间正处于元朝残暴的统治时期，国无宁日，大地萧条，生灵涂炭，百姓生活在水深火热之中，元末农民起义风起云涌，元朝统治摇摇欲坠，眼看气数将尽，改朝换代在即。

天庭里玉皇大帝非常着急，人间没有圣主，他曾有意让一些神仙下凡，可是这些神仙们都以种种理由婉言推谢，玉皇大帝整日为此闷闷不乐，到底派谁到人间当真龙天子呢？各路神仙都不愿去到人间受苦，想来想去都没有一个好的办法，于是就乘蟠桃大会之机下一道圣旨，召唤各路神仙来天庭议事。

        一日，各路神仙齐聚天庭，济济一堂，正在天庭议事，讨论派遣何方神仙到人间做天子。可以看出玉帝还在为此事犯愁，他还没有想好让谁去下凡，因为于会的各路神仙都早已经下过凡了，现在谁都不想下凡去。玉皇怒道：“元朝统治如此残暴，民不聊生，难道你们都忍心不管？我且问了你们四五次了，你们都不作应一声，却是为何？”会场仍旧是一片鸦雀无声，无人应答。

         玉帝宝座的后面有一个金童和一个玉女，金童手持日扇，玉女手持月扇，金童一天给玉帝扇一扇，所以这扇叫日扇，玉女一个月才给玉帝扇一扇，所以这扇叫月扇。这时金童和玉女两人一左一右在玉帝身后，手持着日月扇，不知何故他俩都在打瞌睡，不知不觉之中两人手中的日扇和月扇正好合在了一处，一个扇子上的“日”字和另一个扇子上的“月”字正好奏合在一起呈现一个“明”字。

       有一位神仙看到了，灵机一动，立即向玉帝禀告：“就让金童和玉女下凡吧，你们看！他俩把朝代的名子都给号好了，以后这个朝代就叫“大明朝”吧。玉帝回首一看，果不其然，言道：“刚才这位爱卿言之有理。”乃当即下旨：“命！金童玉女速速下凡，各省、各州、各县的土地、城隍听旨：你们即刻选择世德人家容下圣胎，我再派出一些星宿现去辅佐金童。”

         金童和玉女一听要他们下凡，脸色立即大变，两人都苦苦求饶，可是众神仙理也不理，一起把他俩往下界推去，可怜的金童与玉女脸面向着天庭，双手举起拉扯着，死死不愿离去，似乎在呼唤着，乞求着，希望能有善良的神仙出来拯救他们。这感人的一瞬间，就是朱元璋与马氏娘娘的前世降生人间投胎为人时的情景，也是朱元璋的双目与嘴都朝天长，形成一幅丑相的原因。金童就是朱元璋，玉女就是马氏娘娘。

        凤阳府城郊外有个名叫皇觉寺的寺庙，此庙主持是伽兰和尚，奉玉帝之命来天庭议事。正这是这次赴会才引来了五百以后一种争议。会后，伽兰和尚奉玉帝诣意，负责回到人间保护明主，伽兰回寺后即刻嘱咐寺内昙云长老全权负责保护好明主，昙云长老深知此事责任重大，哪敢待慢，终日观星占卜，一日卜到大明圣主尚未出世。某日圣主父母将从东面大道而来，有一个妇女怀所怀孩子就是日后的明主。早早就座在庙后的高山上观望大路上的过往行人。

       那个时代社会破败人口稀少，路断人稀，昙云长老等了半天也没有几个人过来，怎么也看不到所要等的人，长老心中甚急。直到夕阳西下，晚霞映红了整个天地间，昙云长老见到天际之间红光四射，明白天子即将来到了。果然，不久远处有一男一女带领全家人从东方往这边而来，当他们走近了再看，昙云长老大惊，原来是要饭的，这一家人衣不蔽体，蓬头垢面。昙云长老心理在怀疑是否是搞错了，但还是赶忙上去接应，这下可让昙云长老做难了，因为自己是和尚，寺庙乃是佛门圣地又怎能让怀了身孕的女入住，为难之时，昙云长老突然看到不远处有一打谷场，场边有一间草房，此时已不是收获庄稼时节，房子正空闲着，昙云长老甚喜。就把他们一家人带到草屋前，让寺内小和尚们安排他们在此屋内食住，就这样他们在此住下来了。

       元统治阶级观星者占卜到将有真龙天子出世，这个真龙天子现在就在凤阳和临淮一带，元朝官兵在这一带见到怀孕的妇女就杀，朱元璋出生后，又杀光这一带所有的男孩子，一直杀到朱元璋十岁左右以后方才罢休。

        一天，一队元兵人马向这打谷场跑来，要到小茅草房内搜查是否有怀孕妇女，朱元璋父母发现元兵时，想跑已经晚了，现在他们只有一个办法，就是把门关上，其实这门却是草帘子做的，只是为了挡风遮雨，怎可抵挡住这些无恶不做的元兵呢？昙云长老远远见此情此景，心中万分焦急，灵机一动，从衣袋掏出一件东西，口中念念有词：“好宝急妙稍，不救人还等何时？”

       元兵们很快跑到小茅屋前，几个元兵正要进屋搜查，当他们走到门口却立即停了下来，为何？就听一个元兵小队长模样的人说：“你们看这屋子......怎么可能住人？”于是这队人马调头离开了这打谷场，便扬长而去。也许正是因为有了皇觉寺和尚们的相助，元兵才没有杀了怀上身孕的朱元璋母亲。可是元兵仍然在此地大动干戈到处查杀怀孕妇女，他们家必须马上离开这里才行，于是乘着夜色悄悄地离开这里。

        昙云长老时刻铭记伽兰和尚的吩咐：“日后明主将有很多大难，千万不得大意。”自他担负护主之责时，他总是不放心，生怕会有闪失，不好向伽兰交差。最难办的是天机不可泄，一切实情都不能跟他们家人明说，但又不方便天天跟踪查看他们夫妻的行踪，昙云长老与他们家人走的太近乎肯定会让人有些非议，只好远远的跟随他们一家人来到一个寺庙附近地区，这寺庙叫二朗庙。昙云长老理所当然就在此庙住下来，目的就是为了在二朗庙护主。

        从此，他每天天不亮就早早的起来，到庙后的山上观天象，一日天方亮，太阳还没出来，昙云长老在山上观看天象时，就见朱元璋的母亲所住房屋火光冲天，映红半边天。昙云长老急忙跑下山，附近的村民与和寺里尚们以为失火，连忙端盆挑着水桶跑去灭火，可众人一到住房前，再看时，吓了一跳，原来并无大火，但见一条巨大的红斑蛇围绕着房子，这光芒就是这巨蛇发出的。昙云长老当然明白，这巨蛇便是显真龙天子之兆，不久天子将降到人间，此处是天子出生的地方。

        史书中记载朱元璋出生时“香气满屋，红光一缕，直上霄汉，照耀方圆四里，村民都疑为邻里着火。”

       相传朱元璋将要出生之时，因为昙云长老不必近观，玉皇大帝知道后，生怕真龙天子受惊拢，便亲自派两只恶狼在门外把守，所以后人在一段时间称此庙为“二狼庙”。因“狼”字难听不雅，改称二郎庙。又传是玉帝派二郎神来保护，老百姓称之为二郎庙。这一切都是天庭里按排的事，平凡之人岂能知道。但民间许多有关朱元璋的传说都是精采至极，有人用之为作为朱元璋出生地的重要依据。

                                                                               后世果（二）

       五百年以后，每五百年一届的天庭里的蟠桃大会，即将招开，虽然每届大会都由天宫王母娘娘亲自操持。但天庭众神也为筹办此次盛会早就忙的不可开交，其实前来参会者并不是为了只吃几个五百年一熟的仙桃。这仙桃凡人吃了可以长生不老，神仙吃蟠桃、喝仙酒，品尝仙丹仅仅只是一种天伦之乐。另一方面蟠桃大会是天庭里五百一次极其重要的活动，也是各路神仙交流显示身份的重要平台。所以各路神仙都争着要一张蟠桃大会的入场券。并在开会之前早早的来到天庭议事，或向王母娘娘进贡一些仙丹珍品之类的东西。

        本届蟠桃大会即将举行，各路神仙陆续赶来，唯有张果老却姗姗来迟，只见他倒骑毛驴而来，慢腾腾地样子，嘴里还不停地哼着民间小调：

（铛里格挡，铛里格挡，铛里格铛里格挡，那个档。）

那个朱元璋，好吃香，堪比当年武文王。出生地，争着当，其英名，百世流芳。

（铛里格挡，铛里格挡，铛里格铛里格挡，那个档。）

说凤凰，唱凤凰，凤凰山本是个好地方，自从出了那个朱皇上，十年道有九年荒，大户人家卖牛马，小户人家卖儿郎，贫道哪有儿郎卖，倒骑毛驴走四方。”

（铛里格挡，铛里格挡，铛里格铛里格挡，那个档。）

.......

        众神仙看到见张果老这个样子走了过来，都忍不住的笑个前仰后合，可玉帝心中却很是不悦，大发雷霆，厉声地问道：“仙翁何故来迟？你倒还有如此雅致，知道本届大会因为你我们一再延迟，我们都等了你一百多年了，你可知罪吗？”

      张果老急忙下驴，并把那头毛驴象折纸画一样的折叠起来，装到衣袋里，一本正经地答道：“本次天庭聚会，贫道完全可以如期而至，可是我正在准备上天庭之时。路过日州地界，贫道确实心中存有私念，想看一看我当年阴差阳错吃了何首乌成仙的地方，可是现在那寺院已经荡然无存，怎么也寻找不到它踪迹，心中无限伤感，但是一路上看到人们安居乐业，人间正逢太平盛世，心中甚是高兴，一时极兴，打驴特地赶到石门口太白金星老子的炼仙丹地方看看。”

       太白金星老子忙问道：“我在石门山留下的那好几千年之久的一只仙人脚脚印尚在吗？”

       张果老被这么突然一问，脸色突变，他实在难以起齿，因为他在石门山留下的仙人脚印保存几千不变，可是在四十多年前竟毁于雷电，后来又在上面建水塘仙人脚印被水淹没，现在又成了垃圾处填埋场，如今那里臭气冲天，蚊蝇遍地。如果实话直说了岂不伤了太白金星老子的自尊，便一时无语了。片刻，他连忙把话题插开，便说道：“奇事是并非只有天上有，人间也不少。贫道在路经风州境内之时，竟然发现一块碑，其文曰：‘明太祖朱元璋出生之地。’咦！这石碑怎么和日州境内一块碑刻一模一样，连碑文都一字不差。难道是贫道老眼昏花看错了不成？一个朱元璋怎么可能在两个不同地方出生？怪哉！怪哉！岂不怪哉！于是贫道就走访民间，四处明查暗访，就这样在人间多呆上一些日子，这一查可不要紧，更让人不可思议的是还有一个名叫月州的州府也在申报朱元璋出生之地，一个朱元璋怎么会在三个不同地方出生？”

      玉帝更是气上加气，怒气冲冲地回道：“这本是人世间区区小事，何足挂齿？仙翁乃是故弄玄虚，意在为自己迟到而寻找借口。”

       张果老道：“玉帝啊，要说这事吧，您责任可大了，你还是这事的始作俑者呢。五百年前，就是因为你的一念之差，把金童和玉女硬是打下了凡界。你道朱元璋是谁？他就是当年你身边的金童啊！当年他们下界之时，元朝统治阶级就占卜到将有真龙天子降落人间，元兵就开始杀大肚婆娘。朱元璋出生以后，元朝观星者又算到真龙天子已经出世，又开始杀害这个年月出世的男童，一直杀了将近十年！杀的是人间天昏地暗，惨那！史称：‘三洗濠城、七洗凤阳。’当年若不是你硬把金童和玉女打下凡界，人世间也不会遭此生灵涂炭，难道这一切你都不想知道吗？您可不能光顾在找我老道的错误呀。”

         玉帝叹道：“想想当年金童玉女对朕忠心耿耿，他们却在人间遭到如此多的不幸，朕真是有愧他们啊！可是现在人们现在为何都要争朱元璋出生地呢？”

张果老道：“谁知道呢？”

        曾食过人间烟火的托塔李天王接过话茬：“假如也许当年金童降世之时，地点正好落到风州、日州、月州三地交接之处，这三个州府都是朱元璋出生之地，乃是天经地义之事，也不足为奇，又何必为此争论不休呢？”

       众神仙们在一边早都沉不住气了，都在窃窃私语：“假若这是巧合，那三州都是金童出生地，情况只有一种，那就是金童生在三州之交界之处。果真如此也就罢了，可是世上之人，何必一定还要非得分出个水落石出，搞清金童之一只脚先落到哪一个州的境内？另外一只脚又落到哪个州，身子又落在何州地呢？再说这么五百多年了事，人世间还有谁能搞得清楚。”

       孙吾空连忙起身抢道：“诸位有所不知，其实何止是三个州府在竞争朱元璋出生地，那雾州现在也正在申报朱元璋出生地呢！”

       玉帝道：“要说只有三个州府来争，金童降生地在三州之交接处，这还有可能，可是要出生降到四个州交接之处好象不可能，我很少听说有共同边界的四个州相邻一处的。”

        太白金星道：“何止是好象不可能，而是根本就不可能，因为这是违背了人类才发现的一个伟大的数学定律——四色定理。”

         北极中天紫微大帝插了一句：“所以这事可笑也就可知在这里，说不定再过几年之后还有雨州、雪州等地也来奏奏热闹呢。”

        王母娘娘道：“诸位爱卿说了半天，一切都好像是云里雾里的事，真是越想越乱，反正朱元璋是中国人，他出生在中国就行了，何必自作多情呢。”

       灵宝天尊又道：“韩国娱乐节目曾在‘愚人节’搞笑，提出朱元璋出生地‘H国说’，说不定他们早就想把朱元璋定为H国人了。你们说朱元璋是中国人，可证据呢？连你们自己都说不出他出生在何处，岂能说他是中国人就是中国人了，你们谁又怎能排除他不是H国的移民呢？嗨！这事如果以后被H国人搞定了，说不定象爱因斯坦一类的人物在不久的将来也会变成H国人，那么阴曹地府里阎王爷所掌管的几百万年以来人类的生死薄（户籍），便成为废纸一堆，人类文明的根基也就毁于一旦。

       太白金星老子忙问道：“你看看，这都说哪儿的话，如果仅仅是学识上之争，这也是可以理解的吗。”

       玉帝：“唉！真没想到为这些鸡毛蒜皮的小事，让可怜的一帮文人争得是脸红脖子粗，甚至为此造假，真是有失斯文，也太有些不值了。”

       王母娘娘道：“难道说史书中就没有记载吗？”

       张果老道：“有是有，我仔细查阅一些古籍，结果搞的我是一头雾水，若是没有古籍记载也就罢了，麻烦还正是这些古籍。”

众神仙一起道：“仙翁都什么时候了，你还喜欢卖关子，快说说那些书上都是怎么说的呀？”

     张果老道：“道是有一本古籍中有这样一句语,‘却说朱公自去河中，取水沐浴，忽见红罗浮来，遂取做衣与孩子穿之；故所居地方，名曰红罗港，古迹至今犹存，不题。’你们看看刚讲到点子上了，却又不题了，这古书才叫会卖关子喃。红罗港虽今犹存，然今又不存，清末状元孙家鼐撰楹联道：‘生于沛，学于泗，长于濠，凤郡昔钟天子气；始为僧，继为王，终为帝，龙兴今仰圣人容。’沛在何方？莫非就是古沛，其意即古时之沛吗，它不就在尿布滩之北一个小镇么？唉！两本古籍说法明显不一，让贫道如何查明此处，真是搞得贫道是一头雾水啊！难怪人间为此争论不休。”

        玉帝又问：“跃龙冈石碑还在吗，难道人们尚未解开‘跃龙’之意吗？”

         元始天尊回曰：“跃龙冈碑立于明朝万历三十年（1602年）。存世约370年，文革中被毁坏，现在乃是一个复制品，不过那里有一个传说至今人们在传呢，相传抹山南侧有一个尿布滩就是朱元璋母亲给朱元璋晒尿布地方，朱元璋母亲天天在此晒尿布，经常手被野枣树上针刺刺破，鲜血淋淋，尿布也常被划破，家又贫，尿布也不多。一日，朱元璋母亲就说树上的针刺不能头往下长吗？第二天发现这些小树上的针刺头果然全都往下生长，从此朱元璋母亲晒尿布就很方便了。后来人们发现这地方的针刺树还真别地方不一样，刺尖都是往下生长。”

         王母娘娘道：“人间还能没有一个人作出公论？”

          吾空再次抢着答道：“假做真时真亦假，错当对时对也错。凤州有一个人氏写的较为客观一点，不过这个人他姓吴，你们说他姓什么不好，偏偏要姓什么无呢？凤州某位绅士看了他文章后，大怒，连声说，谬无，谬无，全都是谬无，大谬也，无为有处有还无呢，怪不得你姓无。你的文章必须得改，否则一点价值都没有了，真没想到凤州之人，竟然也能说出如此这等话来，你必须改变观点......”

言罢,众神仙又是一阵哄堂大笑，猪八戒笑的喷饭，连声赞道：“好玩，好玩，真好玩，我老猪得赶快到下界去了，到人间去了看看热闹。”

吾空忙从百宝囊中取一个正方形盒子，打开之后，又是拔毛又是吹气，故弄一翻玄虚。其实吾空拿的只不过就是现在人间的普通的笔记本电脑，只见他百度一下《朱元璋出生地之争》，便把网页展示给玉帝一看，天宫之中哪曾见过这等宝物，玉帝不看则罢，看了连声惊道：“喔噻！喔噻！！……原来这么多地方都在争金童的出生地啊!”众神仙又是哄堂大笑。

        玉帝这才发现刚才自己语出失态，脸色一变厉声道：“唤金童玉女上来，让他们亲自理论理论。”

         云州土地爷连忙跌跌碰碰上前跪拜玉帝曰：“金童玉女现在正在西域昆仑山上修仙，此君仙缘未了，万难赶来赴会。我等听说当年他们在投胎转世之时，死活不愿到下界，他们在天空游荡多时，金童乃是紫薇星宿，当时天际之中红光四射，蔚为壮观，人们以为失火，星宿下凡如同流星体光临人间，眨眼之间行程足十万八千之里有余，星体漂洋过海散落各处，所以人们为此争执不下，又互不相让，H国说朱元璋出生在他们国，也不是信口雌黄，空穴来风，是道理着呢。”

       众神仙不亦乐乎，虽有美洒佳肴及仙果，亦不足以此为乐也。

有几个众神仙在一个角落里私下议论：“我妈呀，幸亏当年我等机灵，先将金童打界去，若是动作迟缓，玉帝改变了主意，再把我等打下界去，那么人类现在肯定都在争抢着我等什么出生之地、住过的家乡、读过书的学堂，用过物件……”

       一神仙对答：“老兄，都别那么自作多情，你道你们美的像罗成是噢，要是换了你等，说不定你们在那娘胎之中就被那残暴元军给咔嚓一声给剁了，再说你等那有金童前世修的那么好，金童选择可是世德人家容下的圣胎，那是天下各省、各府、各县的土地、城隍从世间万万户籍中选出千户，千户中选百户，百户中选十户的仁厚人家，最后又送交玉帝亲自定夺一家投胎转世的，你们长的那行，玉帝怎么会看上你们那幅尖嘴猴腮的模样。”那几个神仙听了这番实话，简直是忍无可忍，勃然大怒，要到玉帝面前评个是非曲直。

       东海龙王眼看到他们就要动粗，忙上前去制止道：“今日之事玉帝心情很是不爽，各位别再生非，否则有你们苦头吃的。”接着又说：“要说也是，你们现在却又好像是在羡慕金童了，若不是你们当年心存私念，害怕玉帝派遣你等下凡，你们便急忙把金童玉女打到下界，要是当初好言归劝，让他在天宫之多待些日子，选择一个黄道吉日，再作派遣，让他们风风光光心甘情愿地去人间当天子，也就不会出现今天人们为金童出生之地争争吵吵。”那几个神仙自知理亏，害怕玉帝降罪，便不再多作言语。

         接着众神仙们又开始你一言我一语，越争越激烈。

         本届蟠桃大会真特别，变成了辩论会，争论会。原来天庭之中的神仙也喜欢争论朱元璋出生在何地，可惜的是众神仙也没有争论出个所以然来。

闲情杂谈，不妥之处欢迎批评指正， 作者：李明付 2013-9-16，

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